پس اگر بگويد چرا در سفر نماز قصر شد بايد جواب گفته شود از براى آنكه نماز واجبى در اول امر ده ركعت بود و بعد از آن هفت ركعت بر آن افزوده شد و خدا در سفر اين هفت ركعت زياده را تخفيف داد به جهت تعب و رنج سفر و اشتغال مسافر بامر خود از كوچ كردن و فرود آمدن تا اينكه دست نكشد از آنچه در سفر ناچار است از زندگانى خود و اين مرحمتى است از خداوند و ترحمى است بر مسافر سواى نماز مغرب كه قصر نشده است زيرا كه آن نمازى است كه در اصل قصر است . پس اگر بگويد چرا قصر كردن نماز در هشت فرسنگ واجب شد و در زياده از آن و در كمتر از آن واجب نشد يعنى معيار قصر هشت فرسنگ و زياده شد و معيار زياده و كمتر از هشت فرسنگ نشد . بايد در جواب گفته شود از براى آنكه هشت فرسنگ ميزان راه پيمودن يك روز است از براى عموم مردم و قافله ها و كسانى كه بارهاى سنگينى دارند پس قصر نماز در پيمودن يك روز راه مقرر شد . پس اگر بگويد چرا قصر كردن نماز در پيمودن يك روز راه مقرر شد بايد در جواب گفته شود از براى آنكه اگر در پيمودن يك روز راه قصر واجب نميشد بايد در پيمودن يك سال راه واجب نشود زيرا كه هر روز بعد از روز سابق يك روز است پس روز لاحق نظير روز سابق است و اگر در روز سابق واجب نشود بايد در روز لاحق نيز واجب نشود زيرا كه روزها مانند يك ديگرند و فرقى در آنها نيست . پس اگر بگويد پيمودن راه از براى مردم مختلف است چرا معيار هشت فرسنگ مقرر شد در جواب بايد گفته شود از براى آنكه هشت فرسنگ معيار پيمودن ساربانان و قافله ها است و همانست پيمودنى كه ساربانان و كرايه كشان مىپيمايند . پس اگر بگويد چرا نماز نافلهء روز در سفر بايد ترك شود و نافلهء شب بايد ترك نشود بايد در جواب گفته شود از براى آنكه هر نمازى كه در آن قصر نيست در نافلهء آن نيز قصر نيست زيرا كه در نماز مغرب و در نافلهء بعد از آن قصر نيست و همچنين در نماز صبح و در نافلهء پيش از آن قصر نيست پس اگر بگويد چرا نماز عشا قصر مىشود و دو ركعت نافلهء آن قصر نميشود بايد در جواب گفته شود كه اين دو ركعت نماز از جملهء پنجاه ركعت نماز فريضه و نافله نيست بلكه اين نماز نافلهء عشا بر پنجاه ركعت افزوده شد از براى آنكه بدل از هر يك ركعت فريضه دو ركعت نافله تمام شود يعنى اين نماز نافلهء عشا جزء متمم دو برابر شدن نماز نافله است مر نماز فريضه را . پس اگر بگويد چرا جايز شد از براى مسافر و مريض كه نماز شب را در اول شب بخوانند بايد در جواب گفته شود از براى مشغلهء مسافر و ضعف مريض تا اينكه مريض نماز خود را درك كند و بعد از آن در وقت راحت استراحت كند و مسافر نماز خود را درك كند و